Ngũ Trí Như Lai bao gồm những Phật nào? Có ý nghĩa gì?

Ngũ Trí Như Lai tượng trưng cho năm tính cách, năm khía cạnh và cũng tương ứng với năm loại trí tuệ của con người. Mỗi vị Phật sẽ có con đường đi đến Niết bàn, tạo quả Bồ đề. Nếu như bạn muốn hiểu rõ hơn về các ngài thì đừng bỏ qua bài viết dưới đây của https://tamlinh360.com/ nhé!

Ngũ Trí Như Lai là gì?

Ngũ Trí Như Lai còn được gọi là Ngũ Phương Phật, Ngũ Trí Phật, Ngũ Phật, Ngũ Thánh hoặc Ngũ Thiền Định Phật (pañca-dhyāni-bhuddhāh). Trong Mật giáo, Đức Đại Nhật Như Lai là chủ Tôn của Ngũ Phật, có Kim Cang Giới Ngũ Phật và Thai Tạng Giới Ngũ Phật.

Ngũ phương Phật tượng trưng cho 5 hướng đông, tây, nam, bắc, trung tâm; 5 bộ: Bảo bộ, Liên hoa bộ, Kim cang bộ, Nghiệp bộ, Phật bộ; 5 sắc : xanh, đỏ, vàng, trắng, đen…; mà nội dung chính yếu là 5 trí chuyển hóa từ 5 uẩn.

Trong Phật giáo Mật tông, Ngũ phương Phật là một hệ thống phối trí chư Phật, chư Bồ tát, chư Hộ Pháp rất thâm diệu; và là sự kết hợp của ngũ phương, ngũ trí, ngũ phật, ngũ bộ và ngũ hành (sắc của -) trong Thai Tạng Giới Mạn đà la và Kim Cang Giới Mạn đà la. 

Ngũ Phương Phật bao gồm những ai?

Đức Phật Ngũ Đạo còn được gọi là Ngũ Thiền và Thiền Định, Ngũ Trí Như Lai, Ngũ Trí Phật hay đơn giản là Ngũ Phật. 

Là danh xưng chỉ Ngũ Phật của Mật giáo, lấy Đại Nhật Như Lai hay Phật Thích Ca làm chúa tể và phân biệt giữa Năm cõi của Phật Thái Tạng và Năm cõi của Phật Kim Cang. 

Năm vị Phật tượng trưng cho 5 tính cách của con người và cũng chỉ ra 5 khía cạnh của thực tại khi được thanh lọc, chuyển hóa những cảm xúc và biểu hiện tiêu cực thành những phẩm chất và đức tính tích cực.

Năm vị Phật hay năm bộ giác ngộ là thực tại viên mãn của sáu căn, sáu thức, sáu trần, ngũ uẩn và ngũ đại. Năm vị Phật cũng tương ứng với năm loại trí tuệ, đó là trí tuệ bình đẳng tính, trí tuệ quan sát diệu kỳ, trí tuệ trở thành trí tuệ và trí tuệ pháp giới tính. 

Năm Cõi Giới của Đức Phật Kim Cang bao gồm Đức Phật Vairochana, Đức Phật Akshobhya, Đức Bảo Sanh Như Lai (Ratnasambhava), Đức Phật A Di Đà, và Bất Không Thành Tựu. Cụ thể như sau:

Phật Tỳ Lô Giá Na

Tỳ Lô Giá Na hay Tỳ Lư Xá Na Phật, còn gọi là Đại Nhật Như Lai, là pháp thân của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Theo Mandala của Phật giáo Mật tông, Đại Nhật Như Lai là biểu hiện của ánh sáng trí tuệ, có khả năng soi sáng và xóa tan bóng tối vô ngã. 

Ngài là trung tâm của Ngũ Trí Như Lai. Và theo Kim Cương Giới Mạn Đà La thì Đại Nhật Như Lai là biểu tượng của thức uẩn trong ngũ uẩn.

Theo quan điểm Phật giáo Đại thừa trong các tông phái Phật giáo, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có ba thân là pháp thân, báo thân và hóa thân. 

Sở dĩ Ngài có ba thân vì Ngài là một vị Phật lịch sử đã đản sanh và nhập diệt trong thế giới của chúng ta. Cơ thể mà Ngài xuất hiện trong thế giới của chúng ta ở đây là hóa thân của Ngài. Còn thân ngài chứng ngộ gọi là pháp thân với danh hiệu là Đại Nhật Như Lai.

Trong đàn tràng Ngũ Phương Phật, Phật Tỳ Lô Giá Na (Đại Nhật Như Lai) ở vị trí trung tâm, thân phát ra ánh sáng trắng, tay kết ấn Chuyển Pháp Luân. Ngài nguyện tịnh hóa mọi mê lầm vô minh, dẫn dắt chúng sinh về tri kiến thanh tịnh. 

Ngài là đại diện của Pháp giới, nằm trong gia đình nhà Phật. Trong tất cả các bức tượng Phật, Ngài thường được tượng trưng ngồi trên ngai được đỡ bởi tám con sư tử, trong tư thế kim cương. Ngài là hiện thân của trí tuệ trong tâm ta, là nền tảng thuần khiết của các giác quan, của các giác quan, của tinh thần.

A Súc Bệ Như Lai

Akshobhya Như Lai hay Đức Phật Bất Động là một vị Phật được tôn kính trong Kim Cương thừa và Đại thừa, là một trong Ngũ Như Lai của Mật tông. Theo Kinh A Dục Vương, Tịnh Độ của Ngài là Cõi Vui Mừng Kỳ Diệu ở phía Đông của thế giới Ta Bà.

Khi còn là một vị bồ tát, Ngài đã phát nguyện với đức Phật Đại Mục rằng Ngài sẽ không sân hận với con người và côn trùng nhỏ. Do đó, Ngài được Đức Phật tiên tri và gọi là Asoka, nghĩa là không sân hận, không hận thù.

Trong Ngũ Trí Như Lai, Đức Bất Động Phật A Súc Bệ sẽ xuất hiện nếu chúng ta không nhận ra Đức Đại Nhật Như Lai là Đức Phật. A Súc Bệ Như Lai có thân màu xanh dương, ngồi trên bảo tòa được bởi tám Tượng vương nâng đỡ, biểu tượng của Ngài là chày kim cương đơn. 

Tay trái của Ngài ở trong tư thế thiền định, tay phải được làm bằng ấn địa Xúc địa, được trang trí bằng các đồ trang sức báo thân, và đang ngồi trong tư thế kim cương. Ngài là hiện thân của trí tuệ bản lai Đại viên cảnh trí, có thể loại bỏ chất độc sân hận trong con người.

Bảo Sinh Như Lai

Bảo Sinh Như Lai hay Bảo Tướng Như Lai trú ngự ở giữa của vòng Nguyệt Luân ở hướng Nam. Ngài dùng sự gia trì của Ma Ni để tích lũy công đức, giúp cho mọi ước nguyện của chúng sinh được thành tựu viên mãn. 

Theo truyền thống, vị Phật này được coi là tương tự với Đức Phật Bảo Tràng ở phương Đông của Mạn Đà La ở Thai Tạng Giới.

Ngài là biểu tượng Phật giáo của sự thanh tẩy khỏi lòng kiêu mạn, những việc làm xứng đáng, sự hào phóng siêu việt, sự làm giàu của tất cả những gì quý giá nhất. 

Đối với Ngài, tất cả chúng sinh, không phân biệt giới tính, nòi giống, địa vị và điều kiện sống đều quý giá như nhau. Thiền định trí tuệ của Ngài sẽ giúp chúng ta trưởng thành trong sự đoàn kết, cảm thông hòa hợp giữa chúng sinh.

Bảo Sanh Như Lai là chủ của Bảo sinh bộ trong Ngũ Bộ, biểu tượng của Ngài là bảo châu. Ngài ngồi trên bảo tòa được đỡ bởi tám con ngựa tuần trong tư thế kim cương. 

Thân của Ngài sắc vàng, được tô điểm bằng những đồ trang sức báo thân. Tay trái của Ngài ở trong tư thế thiền định và tay phải của Ngài bắt ấn Thí vô úy. Khi những tư tưởng bất tịnh quấy nhiễu tâm chúng ta, thì trí tuệ thức tỉnh bản lai tức Bình đẳng tính trí có cơ hội được hiển lộ. 

Bảo Sinh Như Lai là đại biểu của Bình đẳng tính trí, Ngài có đại nguyện mà tất cả chúng sanh cần, Ngài sẽ ban cho cả hai, bình đẳng vì thế giới của Ngài toàn là báu vật.

Đức Phật A Di Đà

Đức Phật A Di Đà hay còn gọi là Phật Vô Lượng Thọ, Vô Lượng quang, là một trong những vị Phật tôn kính của Phật giáo Đại thừa. Ngài là tôn chủ của thế giới Cực Lạc ở Tây Phương, quốc độ của Ngài là một nơi trang nghiêm, thanh tịnh và tươi đẹp. 

Đây là một vị Phật ở một thế giới khác, chúng ta biết đến Đức Phật A Di Đà và vùng đất mà Ngài giáo  tượng hóa chúng sinh thông qua lời kể của đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Trong Ngũ phương Phật, Đức Phật A Di Đà xuất hiện trong tư thế Kim cương, Ngài ngồi trên bảo tòa do tám vị Khổng Tước đỡ. Thân Ngài có màu đỏ, được tô điểm bởi những đồ trang sức báo thân. 

Ngài là đại diện của trí tuệ bản lai Diệu quan sát trí, hai tay ở tư thế thiền định và có thể loại bỏ các độc tố ham muốn trong ngũ độc. Bản nguyện nguyên thủy của Đức Phật A Di Đà là tiếp nhận và cứu độ chúng sinh, giúp họ được tái sinh về Tây Phương Cực Lạc.

Bất Không Thành Tựu Phật

Bất Không Thành Tựu Phật hay Bất Không Thành Tựu Như Lai an tọa trên một ngai vàng được hỗ trợ bởi tám điều răn, trong tư thế kim cương. Thân Ngài tỏa ra ánh sáng màu xanh lục, biểu tượng của hòa bình, sự im lặng xua tan mọi lo lắng và sợ hãi. 

Ngài được tô điểm bằng tất cả những đồ trang sức của báo thân. Tay trái ở tư thế thiền định, tay phải kết ấn hộ trì. Thế ấn này tượng trưng cho khả năng loại bỏ chướng ngại, vượt qua lòng đố kỵ và bảo vệ tất cả chúng sinh.

Ngài có thể chuyển hóa sự ghen ghét, đố kỵ thành Sở tác trí, biểu tượng cho công đức cứu khổ cứu nạn của chúng sinh và trí tuệ có thể ban cho mọi điều ước. 

Pháp khí của Ngài là chiếc chày Kim Cương Thép, biểu tượng của sự thành tựu viên mãn mọi công đức, thường được khắc dưới đáy bảo tòa của Đức Phật.

Ngài có mối liên hệ đặc biệt với năng lượng và được coi là chủ của Nghiệp Bộ. Tâm nguyện của Ngài là trở thành một đạo sư, tạo ra con đường giúp chúng sinh thoát khỏi sợ hãi và thành tựu nguyện vọng của tất cả chúng sinh.

Ở một mức độ nào đó, cảm giác ghen tị tích cực có thể thúc đẩy con người cạnh tranh để vươn tới những tầm cao mới, giúp chúng ta trở nên vĩ đại hơn. Tuy nhiên, khi cảm xúc ghen tị chuyển sang tiêu cực, chúng ta sẽ ghen tị với mọi mục tiêu và đối tượng. 

Chỉ khi chúng ta loại bỏ được những cảm xúc tiêu cực thì đó mới là phương tiện để chúng ta có được thiện nghiệp lớn và đạt được sự toại nguyện cao hơn.

Thờ Ngũ Trí Như Lai có ý nghĩa gì?

Ngũ Phương Phật tượng trưng cho 5 phương Đông – Tây – Nam – Bắc, có 5 bộ là Bảo sinh Bộ, Nghiệp Bộ, Kim cang Bộ, Liên Hoa Bộ và Phật Bộ. Ngũ Trí Như Lai tượng trưng cho năm phẩm chất của con người, cũng là năm phẩm chất quan trọng nhất của một người tu tập. 

Mỗi vị Phật sẽ có con đường đi đến Niết bàn, tạo quả Bồ đề. Nếu chúng ta có đủ nhân duyên và nguyện lực thì khi chúng ta muốn theo pháp tu hành của bất kỳ vị Phật nào, chúng ta sẽ được vãng sanh trên thế giới này.

Ngũ Phương Phật là đại diện cho ngũ trí, bao gồm Pháp giới thể tính trí, Diệu quan sát trí, Đại viên cảnh trí, Bình đẳng tính trí, Thành sở tác trí. Họ có thể loại bỏ những độc tố phiền não của vô minh, ham muốn, tức giận, kiêu mạn và ghen tị. 

Khi chúng ta thờ tượng Phật là để lòng mình luôn hướng thiện, đồng thời tạo nhiều phúc lành. Để Phật tính hiển lộ, chúng ta phải thoát khỏi những ảo tưởng liên quan đến hiện tượng của tám thức.

Nhờ thờ tượng Ngũ Phương Phật, chúng ta bước vào thế giới Phật giáo, quy y Tam Bảo và nhận ra sự vi diệu của Ngũ Trí Như Lai:

• Đức Phật Tỳ Lô Giá Na: Ngài có công đức giúp chúng ta phát khởi lòng từ bi, hòa nhập tâm mình vào tánh không của vạn pháp và mở rộng tâm để hòa nhập giáo pháp Phật đà. 
• Đức Phật A Súc: Bản tâm của chúng sinh vốn trong sáng thanh tịnh, bị vô minh che lấp và nghiệp chướng che lấp. Thờ tượng, nương vào thần lực của Ngài và sự nỗ lực của chính mình sẽ giúp chúng ta tìm được bản tánh Trí Huệ Viên Minh của bản thân.
• Phật Bảo Sanh: Do tham sân si cố chấp và phiền não tràn ngập, chúng ta không biết rằng mọi người đều có một thân thể bình đẳng như nhau, đều phải trải qua sinh, lão, bệnh, tử. Thờ Ngũ Trí Phật, nương nhờ Phật Bảo Sanh sẽ giúp chúng ta tìm được bản tính Trí Huệ Bình Đẳng của mình.
• Đức Phật A Di Đà: Ngài là người cha lành không ngừng nỗ lực để tiếp dẫn tất cả chúng sinh đến giác ngộ và kiến lập thế giới Tịnh độ. Nếu người muốn sau khi chết được vãng sanh về thế giới Cực Lạc thì nên siêng năng làm các việc thiện và thường niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà.
• Đức Phật Bất Không Thành Tựu: Chúng sinh ít nhiều thiếu thốn, không đủ những nhu cầu cần thiết của cuộc sống. Ngài là một vị Phật sẵn sàng cung cấp bất cứ thứ gì, để đáp ứng mong muốn của chúng sinh, nhưng Ngài cần chúng sanh phát tâm bố thí bao la.

Trên đây là những thông tin liên quan đến Ngũ Trí Như Lai mà Tâm Linh 360 muốn chia sẻ đến bạn đọc. Hy vọng rằng, toàn bộ nội dung trong bài sẽ thực sự hữu ích đối với bạn. Đừng quên ủng hộ trang chủ của chúng tôi nhiệt tình nhé! Xin chân thành cảm ơn!